Лист до сімей Папи Римського Івана Павла ii



Сторінка2/21
Дата конвертації28.07.2020
Розмір0,88 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Сім’я – дорога Церкви

2. Серед тих багатьох доріг сім’я перша і найважливіша. Це дорога спільна для всіх, а в той же час окрема, унікальна і неповторна так, як і кожна людина є неповторною. Це дорога, якої не уникнути. Справді, людина, зазвичай, приходить на світ у сім’ї і, можна сказати, завдячує сім’ї самим фактом свого існування як людини. У людини, яка приходить на світ і не має сім’ї, розвивається нестерпне відчуття болю і втрати, яке пізніше гнітитиме її все життя. Церква зі щирою турботою підходить до всіх, хто переживає такі ситуації, оскільки вона добре знає фундаментальну роль, яку сім'я покликана відігравати. Більше того, Церква знає, що людина виходить зі сім’ї, для того, щоб здійснити у новій сімейній спільноті своє особливе покликання у житті. Якщо навіть хтось і вирішує залишитися одиноким, сім’я продовжує бути ніби екзистенційним обрієм, тією основною спільнотою, в якій закладена ціла мережа суспільних стосунків, від найближчих і найбезпосередніших до найвіддаленіших. Хіба ми не говоримо часто про “людську сім’ю”, коли маємо на увазі всіх людей, що живуть на землі?

Своїм початком сім'я має ту ж любов, якою Творець обіймає створений світ, як було вже відображено “на початку” у Книзі Буття (1,1) . В Євангелії Ісус проголошує найбільше підтвердження: “Бог бо так полюбив світ, що Сина свого Єдинородного віддав” (Ів 3,16). Єдинородний Син, Єдиносущний з Отцем, “Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного”, увійшов у людську історію через сім'ю: “Через своє Воплочення Син Божий з'єднався у певний спосіб з кожною людиною. Він працював людськими руками ... і любив людським серцем. Народжений від Діви Марії, Він правдиво став одним із нас; був подібний до нас у всьому, за винятком гріха.”[3] Якщо справді Христос “повністю об'являє людину самій собі”[4], то Він робить це, починаючи з сім'ї, в якій вибрав народитися й зростати. Ми знаємо, що Відкупитель провів більшу частину свого життя у невідомім Назареті “слухняний” (Лк 2,51) як “Син Людський”, Марії, своїй матері, і Йосифу, теслі. Чи синівський “послух” Христа не є тим першим виявом послуху Отцеві “аж до смерті” (Фил 2,8), через яку Він відкупив світ?

Таким чином, Божественна таємниця Воплочення Слова має тісний зв'язок з людською сім'єю. Але не тільки з однією сім'єю з Назарету, а певним чином з кожною сім'єю, згідно з тим, що говорить Другий Ватиканський Собор про Сина Божого, який через Воплочення “з'єднав Себе в певний спосіб з кожною людиною” [5]. Наслідуючи Христа, що прийшов у світ “послужити” (Мт 20,28), Церква вважає служіння сім'ї одним із своїх найважливіших завдань. У цьому значенні як людина, так і сім'я є "дорогою Церкви".






Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21


База даних захищена авторським правом ©pedagogi.org 2019
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка